【90后不结婚】互联网时代的婚姻 #
互联网时代婚姻的终极目的性弱化分析 #
概述 #
本期课程深入探讨了在互联网时代背景下，婚姻作为人类存在终极目的性的变化趋势。传统社会和工业社会中，婚姻与家庭承担着降低生活成本、进行社会分工（如男主外女主内）、完成赡养抚育等重要的社会功能。然而，随着互联网技术和经济结构的转型，这些传统功能的效用正在被削弱或替代。例如，O2O外卖和家政服务极大地降低了独居的生活成本，使得婚姻带来的“生活成本降低”的优势不再显著；同时，知识经济的发展和女性的经济独立性增强，消解了过去男性必须养活家庭的传统责任。此外，完善的社会保障体系（如养老保险、敬老院）正在替代传统的家族内部赡养模式。演讲者强调，在现代社会中，人的终极目的是自我实现，而非依附于婚姻或物质结构。
主要话题 #
- 互联网时代的社会变迁
- 婚姻功能的演变
- 个体价值与社会结构
核心要点 #
- 传统社会婚姻的五大功能（降低成本、家庭分工、社会责任、传宗接代、人类繁衍）正在弱化。
- O2O服务和共享经济替代了传统的家务劳动和生活支持，削弱了婚姻在降低生活成本上的优势。
- 女性的经济独立性增强，使得传统上由男性承担的养育责任被消解。
- 完善的社会保障体系（如养老保险）正在取代家庭内部的赡养责任。
- 人的终极目的在于自我实现，而非任何外部关系或物质目标。
金句 #
我们认为呢，婚姻在互联网时代呢，已经不是人类存在的终极目的了。
人的任何一个最终目的是自己，不是任何东西，不是房子，不是车，不是婚姻啊，不是你的父母，而是自己。
完整内容 #
大家好，我是陪我APP创始人孙宇晨，我想邀你一起与我踏上财富自由革命之路，我在财富自由的另一边等着你。
大家好，我是雨辰，今天就来继续谈一谈我们的这一期的九零后不结婚的主题，然后今天我们会系统性的谈一谈婚姻。我们认为呢，婚姻在互联网时代呢，已经不是人类存在的终极目的了。对于绝大多数人来说，至少是传统社会以及工业社会时呢，人的一个最重大使命就是结婚，而我们认为到互联网时代啊，渐渐这个趋势会发生一个很明显的变化，很有可能很多人在这个时候还无法适应这个变化，但是我们相信他们会渐渐学会的。对很多人来说，他们很难理解，在互联网时代，婚姻已经不是人类存在的终极目的了。我们其实，在长达现在都三四十节的这个课程里面啊，我们已经明白人的任何一个最终目的是自己，不是任何东西，不是房子，不是车，不是婚姻啊，不是你的父母，而是自己。而我们这一章呢，来重点谈谈为什么不是婚姻了。
婚姻是如何走出人类社会的终极目的的呢？我们今天来谈一谈原因。其实以往啊，从封建社会来看呢，婚姻以及家庭啊，作为整个社会的基本单位，还是承担了非常多的社会分工的。我们总结了一下，就包括封建社会和工业社会，一共有以下五大功用与优势。
第一呢，组建家庭，婚姻可以显著降低人们的生活成本，这一点其实大家很好理解了，比如说大家可以一起做饭吃，可以一起租房或者买了房子也可以一起住，甚至可以把自己父母家人都接到一起住，互相照料，所以呢，可以显著的降低生活成本。而我们也知道，以前如果一个人不具有家庭分工的话，比如说你同时在外工作，还给自己做饭，还要洗碗，还要照料家庭，你一个人是很难完成整个的工作的。所以呢，第一个可以显著降低生活成本。
第二呢，以家庭为单位进行分工，就是我们通常讲的男主外女主内，男耕女织的这么一个分工方式，而且主要也是由于在古代的时候呢，以及封建社会，往往女性是无法单独养活自己的，她和孩子只能靠男性养活，所以男性承担了抚养婴儿与女性的责任。所以呢，我们也知道，要总结一下，第一点呢是降低了男女在一起的生活成本，第二呢，其实某种程度上是女性本身无法养活自己，她需要一个男性养活她，所以要有这种家庭为单位的来组织。
第三呢，是完成所谓的社会责任啊，两个，一个是抚养老人，一个是赡养子女，也都是通过家庭为单位来完成的。
第四个角度呢，就是从家族角度，就我们人类最早期人和人互相之间照顾，包括国家的这个概念、血缘的概念、家族的概念，都是这么一脉相承的。所以从家族角度呢，还有一个非常重要的就是传宗接代，一个家族我们讲男孩往下生男孩，一代接一代，我们讲传宗接代，包括甚至最早期的时候，国家的传递都是通过这种方式来完成的。比如说皇帝生了嫡长子继承制，是吧？由他的孩子继承，所以不光是家族、种族，而且包括连皇位都是这样继承下去的。
第五呢，当然就是家庭本来就是人类繁衍的唯一方法，同时通过这种方式呢，来把人类繁衍下去。而这五大分工功用与优势呢，到了互联网时代，其功能都在渐渐弱化。首先我们来看生活成本，现在独居的生活成本正在大幅下降，这是由于在我们以前家庭角色分工的基础上啊，现在社会开始出现整体比较大的社会分工了，而这个社会分工往往是通过互联网的精细化形成的。比方说，第一，我妈从小就喜欢批评我说孙宇晨是吧？你长大你得赶紧要不自己学会做饭，要不得找个媳妇儿给你做饭，否则你就会饿死，一袋米放你面前你都吃不了是吧？活活饿死。结果现在我的确还是不会煮这这袋米，但是还为什么没有现在没有饿死呢？很大的原因就是因为现在已经有了O2O的外卖代替了做饭。
我们知道以前可能说，如果你没有办法O2O，以前说你不能天天下馆子嘛，因为去餐厅吃饭是很贵的。而现在的这个互联网O2O外卖大家也知道，其实某种程度上，甚至它耗费你的时间也少，价格也不贵，比你甚至自己做饭要划得来，甚至比你可能娶老婆做饭也要划得来。所以呢，O2O外卖呢，渐渐代替了做饭，你可以非常独立地自己养活自己。
其二呢，阿姨帮啊，以及包括五八到家呀，这些一系列的这些产品呢，代替了家务。以前我们经常说，就比如说以前男生宿舍也很乱嘛，所以说要赶紧娶个老婆是吧？让你家里变得井井有条，现在也不需要了，我每次只要雇阿姨帮，让阿姨帮我做就可以了。其实很很简单，就是这种O2O的这种我们叫分享经济、闲置时间、闲置资源的交换，已经渐渐也代替了家务问题。
第三就是洗衣机、洗碗机、干洗店呢，也渐渐简化了生活成本。所以以前如果一个男的，就像说在外奋斗，你连洗衣服都没有没有能力，所以呢，洗衣服务现在也渐渐不成了一个问题了。
所以我们后来发现，结婚所能带来的生活成本的降低，逐渐是不存在了。比如说我在家里生活有我妈或者有我老婆的，对男性而言是找了个老妈子的感觉是吧？可以做家务啊，做饭呢，但实际上我们知道现在这些所有这些事情都可以被外包出去了，所以也就是说，结婚带来的所谓这种生活成本和时间的降低的功用，其实不存在了。
其次呢，我们之前讲以家庭为单位的分工，男主外女主内，男耕女织，男人养活女人，这个传统渐渐也不存在了，因为工业革命、互联网革命之后啊，知识经济发展，体力上的优势下降，男性比女性的劲儿大，发挥不出作用，所以女性可以获得收入，甚至在很多领域超过男性。二十世纪的女性平权开始呢，绝大多数女性现在都获得了与男性平等的工作机会以及工作地位，他们也获得了正常的经济收入，所以女性也不需要男性来养活，获得了经济独立。
现在比如说我们在一个家庭里面，其实啊如果离婚呢，没有什么那个女的也可以活得非常好，不像古代啊，古代你也知道有个重大的问题就是如果你一旦休妻，如果你不给他给钱，那女的很有可能饿死了，或者他就必须靠他的家族，不要靠他的哥哥去养活他，他是处于一个非常弱势的地位。虽然在绝大多数中国的情况啊，还是有男尊女卑的情况，包括女性有很强的物化自我这种思维，可能还是觉得我是个货物要被卖掉，但是不可否认的是，在绝大多数场合，尤其经济独立方面啊，女性已经获得了跟男性一样的经济地位的水平。所以这样第二个呢，男性养活孩子和女性的这个责任呢，也渐渐被消解了。
第三个就是所谓的以前啊，我们这个家庭是用来完善社会责任的，比方说我们要去养活我的父母，赡养父母，抚养我的小孩，现在这个也不存在了。比如说赡养老人，以前呢是因为农业社会啊，什么都没有啊，家里就比如说那几个老人，可能就由村里的长老照顾一下是吧？由他小孩照顾，如果没有的这种孤寡老人，就由这个村里的长老照顾一下啊。但是现在已经是二十一世纪了，这基本上绝大多数发达国家，包括城市都有完善的社会保障与养老体系了。
首先我们知道赡养老人现在渐渐已经是社会保险、养老保险来替代了，比方说绝大多数人在他成年工作时期就会买很多养老保险，然后等他老的时候，他就只用养老保险就行，并不需要他的儿子去养活他。同时呢，我们也完善的商业养老体系建立了。以前如果你不让你儿子养老啊，根本就没有人会养你嘛，所以这是为什么很多人说，哎，我如果没有儿子，我们可以看古代非常频繁叫过继是吧？就比如说我的哥哥有两个小孩，我没有小孩，他过继一个他的儿子给我，就是为了养活我啊，当我老的时候养活我。但是现在也没有这个问题，现在因为我们知道，首先有非常多的敬老院、养老院，这个在中国可能未来会成为一个朝阳行业，其在美国已经非常普遍了啊。
我见过大量的非常优秀的名人啊，他老的时候没有小孩都去了养老院和敬老院。以前我们中国人总是会认为是去养老院、敬老院非常凄凉，说怎么怎么人最后混到都进养老院了呢？是吧？会这么看问题，但是欧美大家都不这么看，非常正常。而且往往呢，其实你在敬老院、养老院获得的护理那种非常高端的，其实非常好。所以呢，有大量的，即便是社会精英，如果没有孩子的话，晚年也在养老院里面安度晚年是非常舒服的。不知道大家有没有看过以前一个在瑞士的那种养老院的视频啊，感觉像天堂一样，就是甚至比绝大多数老人有子。晚年是非常舒服的，不知道大家有没有看过以前一个在瑞士的那种养老院的视频啊？感觉像天堂一样，就是甚至比绝大多数老人有子女要活得要爽得多。因为我们想想，有子女啊，子女为了怕麻烦，好多现在都把老人关在家里，不让出去，各种各样的原因嘛。
因为子女也有苦衷，因为他怕出门啊，怕老人丢了，甚至啊，各种各样的原因嘛，他把老人锁家门，不让出去，类类似的情况。所以就是我们要明白，就是有子女养老不一定很幸福，没子女养老不一定不幸福。就只要在你这个社会有完善的社会养老体系的情况下，我相信中国也很快会有哈。所以呢，现在任何老人没有子女也能够活得非常好。所以这个也就是消解了你也没有必要结婚一定要生个儿子是吧？如果你并不喜欢，你只是为了说有个人养老不需要。而且呢，以前就是我们没有完善的社会医保体系，你有个问题，就比如说你病重了，谁来照顾你呢？是吧？谁来照料你呢？现在也没有这个问题了。首先，绝大多数的成年人现在收入越来越高，他这个收入能够享受的城镇医疗保险越来越丰富。这样的话，他即便病倒了，立刻打个幺二零，医生就回来把他带走，也会给他配好很好的人去养活他。即便没有他的父母、孩子、妻子在任何一个陌生的地方，他也可以享受到啊非常好医疗保险啊。
甚至举个例子，比如说我孙宇晨，我现在就是纯单身，是吧？我平常也很正常，就是也不需要任何人帮我。比如说我发烧生病很难受，我就打个电话叫医院医生来把我接到医院去，我的医疗保险都是全部cover的。所以我平常只需要做的是就赚多点钱去买医疗保险就可以了。所以呢，可以看到就是现在这个整体的变化，都让我们是不是你就非得要有亲属啊？是不是我们以前这样讲的？有有的读者也会问我说：“孙宇晨，我只身来到一个大城市，非亲非故，我能混下去吗？”大城市最大的好处就是让你非亲非故能混下去。相反，有时候你在小城市，你没有非亲非故混不下去。举一个很简单例子，你如果小城市你没有完善的养老医疗体系的话，啊，老了也没人照顾你，你给钱都没有人照顾啊，甚至你只能搬来大城市。所以这时候大家经常对大城市有一个迷思，经常大家觉得大城市难混，其实非也呀。大城市由于社会社会分工非常完善，好混。
相反是，一个人只要你你方方面面都工作非常努力啊，其实你在这个城市会越来越好混的。所以从这个角度来讲啊，家庭和婚姻现在所谓起到的保障作用也越来越低了。以前经常说是吧？就是经常以前我们经常说村里面结婚都是什么一个男的，一个女的，你们俩就是就算不爱对方，不搭伙过日子嘛。我们讲讲搭伙过日子，所谓的搭伙过日子就是帮你降低生活成本啊，给你完成个社会保障啊。要不你死了谁收尸呢？就是这种感觉。所以我们可以看到，婚姻以前其实很多甚至没没有所谓的爱啊，那就是搭伙过日子，降低成本嘛。但现在随着尤其在大城市，首先开始发生了越来越完善的这个情况，搭伙过日子的成本已经不存在了，保障不存在了。那这时候还有一个就是我我们以前说哎，我们两个人组成家庭，还有很重要，我们要抚养我们的子女。但现在我们会发现呢，有一个社会现象就是未成年人的独立速度也越来越快了。
举一个很简单的例子，我以前在硅谷TikTok那里工作的时候，我经常会看到十二岁、十一岁的程序员。当然，这时候有时候我们讲童工是不是童工？压榨人家童工是吧？怎么那么年纪那么小呢？其实非也，这是人家懂这个互联网程序，懂怎么写，他很快进入了互联网时代了。你别同情人家，你还同情人家说人家童工，人家赚的比你还多，人家说人家童工。所以我现在觉得，年轻人成年速度、获得独立的速度会越来越快。马克·扎克伯格从小搞发明搞这一套的时候都没成年就开始了。所以我甚至感觉就开个脑洞啊，首先我觉得这个法律要废除啊。我觉得他们说未成年人保护法不是很恐怖吗？是吧？因为有了这个法，十八岁以下的人杀人都不用判死刑的是吧？甚至十二岁以下的人杀人都不用坐牢的。所以我觉得这法律甚至有可能会废除，而且你就算去定义人成年的时间，我觉得要大幅下滑，十六、十四岁乃至后十二岁就可以认为你成年了。
所以呢，这个也会导致啊，就是成年的速度越来越快，那独立的速度就越来越快，是吧？那很多这种十二岁的硅谷程序员乃至十四岁、十六岁的他很快就搬出去了啊，不跟他父母一起住了，获得独立了。所以你说你所谓组建家庭去抚养子女有什么意义呢？其实程度正在降低吧？不敢说完全没有意义，但程度在降低。第四个就是所谓的传宗接代、传承家族的这个使命也在弱化。为什么以前有这个使命呢？以前根本原因是因为科技落后、交通闭塞呀，人根本没有办法养活自己。就比如我孙宇晨一个人，我无法养活自己。别说我一个人了，哪怕十个人也很难养活自己，因为他有很多人口去种田。万一你们村儿遭了饥荒，吃不饱饭，全饿死了，是吧？这时候你就要有远村儿的人帮你，然后他跟你为什么帮你呢？因为他是你的大叔舅子、二叔舅子什么乱七八糟的来帮你啊。
以前人类无法养活自己，就必须以家庭啊、家族啊，甚至亲族啊，这么一个大的群体一起互相照应来降低生活成本，乃至土匪打过来了，哎，我们这个几个镇互相保护自己，组一个团练，一个武装啊，保护自己。所以我们就要维持着这个家庭要男丁啊，为什么要男丁兴旺？经常讲的，因为你们家族光生了女人没用，敌人一来全杀了，你拿他根本没治，必须有男的才能保护整个家族。所以这也是为什么那时候那么重视生男孩啊，因为都是靠体力的呀，都打架的呀，那你没有男孩根本就不行。但是这些你也知道，随着科技发展，现在越来越弱化了。首先，现在没有任何一个村子是比赛打架是吧？来决定生死存亡的没有，而且现在流动性过剩，钱非常多，贫穷渐渐也被消灭，科技大幅降低了生活成本，每个人的生存都变得非常容易。你你说以前说一个女人活不下去了，现在那女人自己到大城市还给爸妈寄钱呢，活的比你们好。你跟人家断绝关系是你吃亏啊，因为你赚不到钱吧？
所以呢，家庭、家族体系都开始土崩瓦解了。而且以前你要注意，家庭、家族还有一个特征就是所有人都住一块儿。你像我孙宇晨啊，我们山东人，我们山东那个地方有一个镇就叫孙镇，就孙宇晨的孙呐，孙镇整个镇里都姓孙的，因为为什么呢？因为大家就都是一家人，然后不走的、不离开的都在那个地方。结果现在交通也没那么闭塞了，所有人都哎都开了眼界了是吧？包括我们家里，我们镇的好多还联系我，雨辰能不能到北京跟你干呢？哈，就大家都要出来，而且出来也很容易了。你说以前去趟京城多难呢，对吧？现在打个电话，明天早上就到了。所以就这样，大家都流动都走了。以前呢，大家就是在一个家族的时候才能把这一套东西维系住，现在全都走了，天各一方，过年都未必回来。所以这时候就会导致家族空前弱化，土崩瓦解了。现在到我们这一代家谱都续不上了，也从来就没有所谓的说一个我们经常说说哎呀，这个会不会不孝有三，无后为大呀？是吧？
孙晨，你要不要传递你的家族到你这一代？如果你没生个儿子，不是不孝子孙呐？孙家不是断后了、绝后了？这种观念也在越来越弱化。比如说，甚至举个例子，你说像美国现在都开始出现同性婚姻，大量的同性恋结婚。现在美国啊，这个有相当一部分的同性恋结婚的人，甚至有人是为了这个拿绿卡啊，就跟我基友结婚。所以以前就说我们经常让美国去娶个美国妞，现在不用了。其实你要肯被人暴菊，你也能拿到绿卡。所以就同性婚姻，你看都现在是如此盛行。所以呢，这个家族、家庭体系啊，空前崩溃。这个我们经常讲的家族传递的概念也渐渐就不存在了。
从这个角度来说，你说家庭我们结婚都是为了传宗接代、传承家族也不存在了，而且很多父母逼着你结婚，很大程度也是为了这个吧？啊，为了传承家族，你爸说我想抱孙子，是不是要传承这个家族？是不是？甚至有的要强迫女人生儿子，如果不生叫离婚，对不对？你怎么这个母鸡连蛋都生不出来呢？
经常我知道农村很多骂人的话吧，怎么连蛋都生不出来？那你不生蛋的母鸡，你就我得跟你离婚呢？啊，这种观念可能在我们父母那一代还会存在，但是在我这代，我相信我是不会这样逼我儿子的啊。至少如果我有家庭的话，我儿子我肯定不会说你老婆怎么连蛋都生不出来是吧？怎么当我儿媳妇呢？我肯定不会这样去跟我儿子说话。所以家族的概念空前弱化啊，已经崩溃了。我觉得慢慢就包括即便我孙宇晨啊，我的婚姻我就强调的是个人独立啊，没有家族方面的考虑啊。所以慢慢这个婚姻被弱化的，只剩个人主义、人格独立，并不是没有家族的考虑了。
其实我儿子讲白了就是叫什么名字其实我无所谓，是不是要姓孙我都无所谓。甚至你说他自己如果有个性，自己给自己起个名字，我就完全无所谓。我儿就是我的一个朋友，我并没有希望他继承任何东西。其实我无所谓。所以呢，从这个角度来讲呢，婚姻只是为了个人幸福和个人体验。
以前可不是这样的，婚姻根本就不是为了个人幸福、个人体验。现在。婚姻只是为了个人幸福和个人体验，以前可不是这样的，婚姻根本就不是为了个人幸福、个人体验。现在我们有时候讲起来，感觉有点荒谬啊，就是说，结婚难道不是为我自己爽吗？就我挑一个老婆，不是为了我自己爽吗？啊，一开始我们都这么认为，后来发现没这么简单啊。经常说不行，你结婚你得考虑家族、亲族、你的土，就是你那片土地、同学、情感、周边所有人的面子，这些所有的东西全都考虑进来啊。社交关系，你爸妈、七大姑八大姨、爷爷奶奶、姥姥姥爷，是不是全都要说一句啊？要对你的媳妇进行点评，是吧？因为以前是这样一个家族传承，所谓社会责任啊，所谓这个生活成本这一系列东西，它组成了家庭和婚姻的必要呢。在现在呢，不是了啊。
现在我刚才讲的一二三四全都被弱化了，也就这时候最重要的就是你的个人幸福、情感、尊严是最主要的。就我喜不喜欢这个女的最重要是吧？我要喜欢她跟她在一块儿，不喜欢就不在一块儿，就这么简单。你说啥呢，哥们儿是吧？你说什么根本跟我什么关系呢？别说七大姑八大姨，我爸我妈跟我说都没用，我不喜欢就散了呗，喜欢就在一起呗。所以，婚姻的情感渐渐开始让位于，我们经常讲的是社会关系开始让位于个人的选择和决定。从这个角度来看呢，我们看婚姻现在也渐渐在弱化。
而且再举个例子，你说以前我们婚姻呢，经常就是为了找个血缘关系嘛？为什么要找血缘关系？帮助你干什么？创业呀，找工作有个人帮衬。现在我们找人帮衬呢，往往你也开始不在血缘方面来找了。就比如说孙宇晨，我开公司，我不会让我妈当CEO，我爸当董事长，这乱套了。这公司我找公司CEO找这些，我会找我们领域最懂的、最优秀的人，是吧？我父母我很爱他，这是我的朋友，是我亲情，但我不会让他来成为我的这个什么创业伙伴。家庭，我们就像前面第一课就讲了，家婚姻是找家庭合伙人。
家庭要找合伙人，他的能力要强啊，不仅仅是你喜欢这个人啊，你会发现在这个社会上我喜欢的人太多了，一百个有五十个我都喜欢啊。但这五十个喜欢的人里面，有的可能他能力不是很强，有的可能他比如说得了重病，没有办法来和我一起组建家庭，把这个公司干好，大家有各式各样的问题，所以最后我只能选那几个符合我的啊，又喜欢我的。你要注意一个前提条件，你喜欢人家，人家不一定喜欢你啊。最后我喜欢他，他也喜欢我，而且我们两个人能力都不错，挺互补的，哎，那不错，这是一个开始一个家庭最好的，而且这也是什么三观一致，要注意。以前我们挑家庭啊，还有一点是什么呢？以前我们挑家庭、挑婚姻，经常什么老同学，对不对啊？经常什么一个村儿的，甚至表妹、表亲，甚至是表亲啊，可能但是在五服之外了，所以也不算乱伦，是吧？
五服之外，但但是就一个地儿的啊，或者是各式各样的，我们叫什么亲族关系，或者这种以土地为节点的形成的关系，就他跟我同乡啊，是吧？就至少是他跟我是以前是有connection的，现在没有了。现在我们发现这个科技异常发达，你可以见到太多陌生的异性了，所以很多人找的可能跟我以前根本就八竿子打不着。那们两个在一起的原因是什么？三观一致，彼此欣赏，能力匹配啊，并不是因为他我老乡同学，或者我跟他都认识王阿姨是吧？我们村儿的那个媒婆啊，并不是。所以目前来看，我们大城市的婚姻往往都是这种陌生人大规模协作。这个其实也是我们创业经常讲的，创业、公司、商业，我们经常讲的一个核心，包括商业社会核心叫陌生人大规模协作。就我之前跟你不认识，但是我们两个三观一致，能力相同，能力匹配，干得又很开心，所以我们两个在一块儿了。所以更大程度上是陌生人大规模协作，也跟以前那个土地亲族，哎，我们老乡、同学、战友不一样。
所以这时候也会发现，我们即便有婚姻呢，首先婚姻的内涵也在发生变化，而婚姻本身当然也在弱化。当然你说，哎，那最后一条，那家庭和这个婚姻是不是人类种族延续的唯一办法？那人人都不生小孩了，这地球不就灭亡了吗？是吧？你孙宇晨也没有，也宣传这个财富自由之路，我们这个朋友们都都没小孩了，那那人类不是灭亡了吗？也不是的，我孙宇晨可以有无数个孩子，不需要结婚。为什么呢？因为我们现在有什么试管婴儿，未来有人工智能，有克隆技术，甚至所以人类除了性交配结婚之外，能不能繁衍后代？完全可以。所以婚姻和这一套呢，甚至不是人类未来获得后代的唯一办法，甚至生命都可以被创造。所以你就可以发现，连这个也在也在被科技挑战，所以家庭也未必是我们以后获得后代的唯一方法。