和解 #
与旧世界和解的艺术：财富自由之路的生存法则 #
概述 #
本音频内容围绕“如何与旧世界谈谈和解的艺术”展开深入探讨。演讲者强调，在追求个人主义和财富自由的道路上，持有先进价值观的人在中国社会中是极为稀缺的群体（估计仅有万三千人），因此必须学会如何在主流文化和传统观念的冲击下保护自己、实现目标。他指出，个人主义和对财富的正向态度是对现有腐朽秩序的巨大挑战，这使得持不同观点者容易成为众矢之的。
演讲提出了具体的“和解”策略：首先是与父母和爱人和解，强调不应以对抗的方式去改变亲人的既有观念（例如劝阻父母买房），而是通过自身的发展和成就来赢得尊重。其次是与世俗道德和主流价值观和解，承认当下社会的主流道德观可能与个人奋斗精神相悖，但同时表达了对未来社会变革的信心。最终，他倡导的不是“暴力革命”，而是一场需要数年乃至数十年的共同成长旅程，强调互相原谅、携手同行的重要性。
主要话题 #
- 个人主义与财富自由
- 社会价值观冲突与和解
- 家庭关系中的观念差异
核心要点 #
- 在稀缺的先进群体中生存的关键是学会与旧世界和平相处，而非对抗。
- 面对亲人观念不合时，应以自身实力提升为说服力，避免直接“传教”式劝说。
- 个人奋斗精神与主流世俗道德之间存在冲突，需要有策略地进行长期和解。
- 财富自由的实现是一个漫长、渐进的成长过程，而非一夜暴富的革命。
金句 #
你一定要学会与这个旧世界谈谈和解的艺术，有与那些不同意你观点的人怎么样和平相处。
劝啥？千万别劝，你就赞同就对了，哥们儿啊！别传教，不需要你传教，别传。
我们叫做互相原谅，携手同行，哥们儿，好不好。
完整内容 #
大家好，我是陪我APP创始人孙宇晨，我想邀你一起与我踏上财富自由革命之路，我在财富自由的另一边等着你。
第四十三到第四十四周是一个机动课程，现在想法是讲三个。第一个讲是跨界增加势能，讲如何跨界增加势能。第二个选题是讲一个生态系统是如何从边缘到主流的，这个是怎么理解互联网。第三个是讲租借一切和共享经济，到时候我们可能会选一选一课。
然后第四十五到第四十六周，这个非常重要了，非常重要。第四十五到第四十六、四十七到第四十八、第四十九到第五十周核心讲如何和解，这个非常重要，叫做如何与旧世界谈谈和解的艺术。这一点其实我们放到这么后面讲，其实应该放前面讲。为啥呢？是因为有我们这套价值观的人，往往因为现在中国，我估计十三亿人，咱们持这种好的观点的人，能不能有一万三千个？我他妈都怀疑，太少了，在中国绝对是沧海一粟。所以我们今天来听我们这节目的，绝对算是黄埔一期。
我跟你讲，绝对是，绝对是，就我们肯定是牛逼的，黄埔一期绝对能改变中国，改变整个中国的军事界，改变整个中国的秩序，这是绝对的。但是我们人太少了，才一万三千人，所以你放任何一个地方，分分钟给别人做掉。我跟你讲，所以这时候你一定要学会与这个旧世界谈谈和解的艺术，有与那些不同意你观点的人怎么样和平相处。
我们经常讲个人主义是中国最为稀缺的精神，财富对待财富的正确态度是中国最为稀缺的一种精神。二者在中国往往都过于锋利了，这也是为什么我们那篇文章骂的人那么多啊。所以个人主义和财富本身就是对现存腐朽秩序、错误观念、传统社会的巨大挑战。你一个奉行个人主义，同时又取得巨大财富的人，在中国更是众矢之的。所以你一定要小心，学会如何保存自己，实现财富自由，不要给人做掉了。当然，你也要有信心，你就华夏和中国的希望啊！你要给做掉，这国家不完了。
要要有这个保存火苗的自觉程度，我跟你讲，你这个一定要上高度，一定要上去。我相信我们每个听这个的读者，认同我们观点的人，你都要这么想自己。就像我，我是这个国家的火苗火种，绝对不能在我们燃烧起来之前给人家直接压掉了，是不是啊？那你就是相当的愚蠢了。所以你是一定要与这个世界和解，与这个旧世界和平相处。时间是站在你这边的，时间和现实都会帮助你，但是你一定要小心，不要因为自己的过度自大、蛮悍、无能而把自己给葬送。这一定要小心，一定要小心。
我们会讲几个理论，也会分析几个案例，就是因不会学会和解而发生的个人危机、个人和社会的危机，甚至是第四十七、四十八周，所以就主要谈谈怎么跟父母和爱人和解。因为咱们这样的人太少，所以你父母不是这样的人太正常了。你的老婆、爱人不是这样的人太正常了。这个很简单，哥们儿，十三亿人里面这样的人才一万三千个，你们自己内部通婚结婚吧，是吧？
哎，当然这个也可以鼓励。我们可以到时候搞几次羽泉社群相亲会啊，让这个社群里面大家三观一致的，其实如果是单身的可以内部解决消化一下。但是对绝大多数来听我们这课的时候，你即便跟我们三观是一致的，你跟你父母三观不一致，爱人三观不一致，太容易了，哥们儿。你总共才一万三千人，在这个城市和国家里不到十万分之一、百万分之一都不到。啊！你指望你和那九十九万九千什么九百九十九个人去聊的时候，他跟你一样吗？怎么可能？所以跟你父母和爱人如何和解，也是一个需要重要谈的问题。
当然，大家一听也知道，我们的观念是和解，不是斗争啊！不是叫你回家去斗争，把你们家斗得鸡飞狗跳，这不是我们的初衷哈！你也千万不要这么做啊！你不要这么做的时候来找我说孙总听了你的，结果现在我跟我爸我妈闹掰了，这个不是我们需要的啊！这一定要懂，就是不要说哎，孙总，我觉得你对对对，你讲太对了啊！
对，前两天前两天前两天已经有人在喜马拉雅上跟我提问了，说听完我讲了，觉得三线城市房价是个坑。他爸他妈现在在买三线城的房子，他想劝阻他爸他妈别买，问我该怎么办？我的答案是别劝，因为那钱是你爸你妈的，哥们儿不是你的，你自己知道，你别买不就行了吗？你爸你妈要买，你去劝，你是怎么着？你认为这钱是你你的爸你妈的，所以人家该买就买，你别劝。这是第一位，别劝，因为不是你的。第二位，那你说好，我非要劝，那我不建议你劝，因为呢，你要劝，你觉得你爸你妈会听吗？哥们儿，你首先你帮他们买两集，让他来听我这个节目。一个人的三观转化是最难的，你可以试试。我觉得你要真花钱帮你爸你妈买了，让他听我这节目，我是欢迎的。你可以试试。但是如果听完人家觉得不认同，说孙人是个傻逼，你要坦然接受。然后那那你说该怎么办？我觉得这是个长期问题。
你要先听我这个节目，好好咱们用这一年甚至五年时间，哥们儿，你把钱赚了，你把你在中国的社会地位提高了，是吧？就跟我们公司有很多同事跟我一起工作，那咱们把咱公司干好，是不是啊？在中国，康康我们上新三板融了资，从一个从无到有公司变成一个亿的公司，从一个亿的公司变成五个亿的公司，从五个亿的公司变成十个亿的公司，这不是最具说服力的吗？还说还需要说啥呢？就你要好好混，混的比你父母还牛逼，这时候你跟他们说别买，他们肯定听你的，是这道理吧？劝啥？千万别劝，你就赞同就对了，哥们儿啊！别传教，不需要你传教，别传。与父母和解，与爱人和解，我们叫做互相原谅，携手同行，哥们儿，好不好？是一场漫长的旅程，咱这我们这个财富自由革命之路不是像暴力革命之路，哥们儿不是让你明天早上干嘛？不需要，不需要。我们一起成长，用这五到十年时间和现实都站在我们这边，我们一起成长，一起变化。注意这一点。
当然，如果你觉得我们这课程不错，你想扩大咱们同类的种类的的这个总量，花点钱请你的朋友来听咱们这个课，我们是同意的，因为为什么呢？因为首先听听又不怀孕，是吧？什么好怕的呢？而且他听一听不赞同，也就顶多就不赞同嘛。其实你也没有付出很大的成本。你要是真劝你爸你妈，你还暴力拦截吗？他们俩去做网签他妈做面签时候你拦着？不可能吧？这就算了，是这道理吧？下一个最后最后一节，基本是最后一节正课了。四十九到五十讲与世俗道德和解，与主流和解。现在呢，咱们这十三亿人里面啊，甚至是四亿了，咱们这样的人一万三千个，是吧？不到百万分之一。那那你咋整啊，哥们儿？你咋整？你这时候只能跟世俗道德跟主流和解，主流道德和世俗道德都是跟你对着干的。咱们是反极端世俗道德的，你这样干都要受世俗道德的苛责。你甚至去看我那篇文章骂的人有多少，知道了吗？所以道德要求我们至少是现在这个世纪的道德。
我倒是估摸五十年内就会改变，主流道德都会发生改变。二十年后就会发生明显改变，十年后就会发生典型改变，可以这么说。所以发生变化的速度也要比你想象的快得多得多。但是当下你不是主流，所以当下的道德要求我们是逞强扶弱，是一个人是有强的，把他揍一顿，把那弱的抬起来。但是个人主义我们是崇尚强者，我们认为弱者经常是不劳而获，是我们选择了。我们认为人要个人奋斗。现在主流世俗道德认为个人奋斗的他妈都是精致利己主义者，一定他妈打击个人奋斗的人太多，他妈比贪官污吏危害还大。我操，这他妈我也不知道我们他妈得罪谁了。这个就跟他当年哥白尼他妈说是日心说要被烧死他妈有什么有什么区别？哥们儿，我没干任何伤天害理的事儿啊，他妈也没杀人没强奸啊，我他妈就是说好像不是太阳绕着地球转，好像是地球绕着太阳转，你就他妈要烧死我？
跟我们说他妈，我们觉得好像是不应该惩罚强者扶助弱者，我们觉得强者应该被鼓励，你他妈要把我烧死？我们觉得不应该好吃懒做的人奋斗，你他妈要把我抓着烧死？是这道理吧？我啥都没干啊。所以这时候大家要注意，我们讲的与主流和解，与当下秩序环境、他人奉行的价值观划清界限，但是同时要有底线的进行和解。
所以呢，要有底线的和解，与这个旧世界谈谈。你看，我包括我孙宇晨，我在外界写这些文章的时候，对于有底线的进行和解。所以要有底线的和解，与这个旧世界谈谈。你看我，包括我孙宇晨，我在外界写这些文章的时候，对于哪怕反对我的各种人，我都是很客气的，是吧？都是老师说的，是吧？让人家知道我们至少是尊重人家的，是吧？这也是我们和解，从不走暴力革命道路，这点一定要注意。和解啊，一切东西都要和解，和解，和解，和解，再和解。哥们儿有话好好说，别动手。
这是我们就这个课程教大家最重要的事情啊，一定要注意，这点一定要注意。因为我年轻时候很不注意这一点，往往觉得自己真理在手，我说得都是对的，那的确是对的，我们的三观都是对的，所以我们就有制度自信、理论自信啊、道路自信啊，我们就老想让别人也走这条道路啊，很正常。但是我们要注意，一想让别人走别人道路，我们不要强求别人，如果别人不同意那就算了。然后呢，我们最多让他们来听听孙宇晨的课啊，这就已经是你传教的极限了。不要试图去改变你的父母和爱人，如果父母已经换不了，因为是你天生的，这个也是经常我们讲的一个自由主义意志主义者最难办的是他的父母跟儿女，因为这是没有选择的。靠他都不认同你，你也没办法啊。往往你的爱人如果是不行的，你就分手，选一个符合的，其实还是好办的。
第五十一周到五十二周是总结，叫做一场个人的明治维新。到这里，我们的整个课程也告一段落了。
这一章啊，其实五十一、五十二周我会收集一下我们这个，因为到五十一、五十二周应该是明年二零一七年的这个时候了啊。我首先会讲讲我自己这一年的变化，包括做这个课程以及我公司的变化，跟大家汇报汇报。然后我也会收集大量的听众这一年听我们这个节目自己的改变来讲一讲，甚至不排除如果咱那时候公司也有点钱了或者什么的，我们抽奖嘛，抽一两个公司甚至报销机票、火车票，可以来咱们这个演播室是吧？现场讲一讲，我跟他对话。所以我们的案例叫我的明治维新一，我的明治维新二是吧？和我复盘与收获一二，所以主要就是谈谈你自己收获。其实我会点评一下，或者邀请几个朋友来讲一讲。所以呢，最后我再总结一下吧。其实我们这个节目其实是一个个人成长之旅嘛，所以我们做这个社群，大家交这两百块钱是这一年的，一百九十九了，其实是这一年的整个课程。那接下来该怎么搞？怎么搞？
其实我们现在也都没想好，欢迎到时候大家跟我提意见，我们想想到时候怎么搞。但是本身这个社群，我孙宇晨想至少做十年啊。大家也知道为什么想做十年，因为首先我觉得拥有这样价值观的人很少，一定要好好培养，就跟马云培养我们一样啊，好好培养。因为在中国，拥有企业家精神能改变中国这国家的人本来不多，我们还是要有这样的使命感跟责任感的。我们要好好培养自己去改变这个国家和这个社会。所以马云怎么培养我，我就怎么培养你们。所以我觉得这很重要，所以我们会做十年啊，来一点点培养。至于后面怎么做，还没有想好，所以大家可以给我们提意见。然后其次呢，大家一定要关注自己在这个十年中的个人的成长，包括我刚才讲的去如何说服你父母什么，这都是慢功夫，所以我们一点点来。包括后面我们是不以这个课程的形式，还是再讲一些？
因为其实大家也都知道，你看我到五十一、五十二周都课程这么紧凑，都还很多东西没讲，包括穷人思维很多分析都没讲，所以我甚至觉得讲课要讲两年的差不多。可能到时候我们这课程也是个互动型课程，到时候我也会请一些我周边的朋友，像昨天晚上我也与一个九零后亿万富豪吧，啊，当然我也是他的股东，叫黄正世聊天。他对我们的节目其实也很看好，他说他都想过来讲两句，很有共鸣啊。所以我我不排除就是有些课程我会邀请几个特邀嘉宾，大家一起来聊聊。
其实我觉得大家真的是两百块钱，操，有人两百块钱不愿意订，我就这么丧心病狂。你中国找亿万富豪级别的人浪费时间在这跟你说话，他不赚钱，他来跟你说话，我觉得要两点：一，他有一定程度的社会责任感，他真的想去改变这个社会，有一定程度社会责任感；其次就闲得蛋疼嘛，只能用这两个原因来解释了。否则人家以人家的时间单位价格，就不可能过来讲啊，是这道理吧？
包括我自己，其实你说我把做这个社群绝大多数事情拿出来干自己的公司，你要从短期利益上来说，肯定是赚更多钱嘛啊，无论是啊干什么，你就再再不缺钱的人，他妈我们要干事业啊，公司还是缺钱的嘛，对不对？但是之所以愿意来讲，我就两点：第一点，我觉得这个事儿它太重要了，像中国培养这样的思维的人是非常重要的，这就跟马云当初认为我们这些人也是非常重要的，是吧？是一样的。我们对这个事情是充满着道德上的一种obligation啊，一种道德上的急迫感，以及我们认为道德上是非常崇高的。其次呢，啊，就是其实这也是我自己，我觉得孙宇晨我是个很有社会责任感的人，我觉得这就是我履行社会责任的一部分。